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西藏“香芭拉风情园”规划设计中的文化观和历史观
日期：2016-09-20 来源： 作者：
- 关键词:风景园林； 民族风情园林； 规划设计； 西藏
Key words:Landscape Architecture; Ethnical Park; Planning and Design; Tibet
摘要:以西藏“香芭拉风情园”规划设计方案为例，阐明风景园林规划设计中坚持文化观和历史观的重要性，并初步探讨如何在实际的风景园林设计中加以应用。规划设计时，通过文化个性的提炼，寻找与众不同的文化个性，着重于对历史文化内涵的研究，提炼其精髓并于设计中加以“讲述”。
Abstract:Taking the design of Xiangba-la Ethnical Park as an example, the author expounds that it is important to emphasize culture and history in the design of landscape architecture and how to use it for the park planning. The historical and cultural viewpoint should be used in the layout and planning by means of abstract－ing the characteristic from especial history and culture.
内容:三个层次的运用 3.1 意境层次 (1)主题性 当地最为突出的历史文化特色是藏民族发源地文化，同时盛为流传的是“六个第一”的传说。基于这样的背景，全园的主题则必然的定位于“寻根和探源”。“香芭拉风情园”的“形之意”也就是在精神上为人们提供寻根之所，这是一种思想的寄居。同时在大主题下又有小主题，各个景区也相应地是主题园区（图7），如：通过“圣地之门”营造高原风貌；“田园牧歌”展现藏民族农耕依始；“珠联璧合”表现藏民族火热的情感；“丛林寻宝”、“藏地风情”塑造的是藏民族民居独特的形式；“水上闲庭”、“绿野竞骑”、“林卡垂钓”展示藏族同胞独具特色的室外活动。 (2)时空创作 时间因素加入园林空间可以使意象的表达方式更加变化无穷。历时性与共时性的时光能够在园林空间上创造不同的奇异景象。历时性表达为历史———空间通过历史的洗礼，自然而然地使人产生一种对时光美的感悟。风情园的带状用地正好便于历时性空间的展开，一条小溪串起一段历史，使人们随着小溪行进的同时，感受到藏族历史的沧桑与文化的深邃。与历时性不同，共时性空间则表达的是特定时刻的变幻之美。虽为同一季节，不同主题园却让它表达出不同种类的文化，这里有福田妙果的农耕文化、有珠联璧合的婚庆文化、有藏地风情的藏居文化、更有林卡垂钓的休闲文化等。 (3)心态自然 历史和文化不仅需要人们去听、去看，更需要人们用心灵来感悟。只有加入了人的情感的自然才是心态的自然，也才更有意义和文化趣味。营造心态自然，其实就是将现有的自然元素加以整合，在现有自然的基础上挖掘其文化上的含义。使人们对于物化的自然产生心理上的共鸣。例如，福田妙果主题园需要给人表达的是一种丰收喜悦的心情。因而，在自然要素的选择上，需要更多地运用低矮的植物、水车等这样的自然物，使人们既能产生一种田野的想象，又可产生一种对劳动的眷恋，从而映射一种特殊的心情。 3.2 空间层次 文学通过文字，音乐通过音符，而园林艺术则是通过塑造空间来传达意境的。意境的确定为具体空间的设计提供了规定性，即必须在空间上力图营造探源的内涵和生活的氛围；必须向人们表达“探源”的主题和民俗的特色。香芭拉风情园的空间塑造，首先以雅垄河微缩景观为主轴线，即沿着园内贯穿南北的小溪流分布一条主要的步行干道，沿着这条干道形成一条狭长的流动的带形空间。这条轴线就像一条链条一样串起各个主题园，在空间上形成了带状与面状的对比。既便于历史的“讲述”，又便于各种文化的展开。同时，为了加强空间的感觉，在这条主轴的两侧种植以茂密的乔、灌木，使其变窄，进而形成方向性。 主轴线上的8大主题园分别为：“圣地之门”（图8）、“田园牧歌”、“丛林寻宝”、“珠联璧合”（图9）、“藏地风情”、“水上闲庭”、“绿野竞骑”和“林卡垂钓”。作为起点的“圣地之门”主题园所采取的是一种倒梯形的空间，两侧为具有一定围合感的墙体，铺地为象征西藏文化的五色土，空间的尾端为“猕猴变人”洞。空间随着人们的进入不断收缩，以表达藏族“源”的神秘性。位于轴线终点的是“水上闲庭”、“绿野竞骑”、“林卡垂钓”是一片放大了的水域空间，有意识地塑造得开敞一些。既考虑到易于开展相应的活动，满足其功能性；同时又预示着对于未来的展望和信心。由于风情园民俗性的定位，所以轴线上贯穿的其他主题园都以较为自由的空间为主。它不同于皇家建筑和宗教建筑的严整布局。图案上采取不规则的造型，给人们营造出轻松和容易亲近的感觉。另外，在空间实体的选择上，也多以柔性为主，少量的刚性实体也融入到了柔性之中。 3.3 要素层次 空间可以为历史与文化的展开提供场所和氛围，要素则是形成文化特色的重要手段，往往具有点睛之笔的功效。 首先在材料、质感的选择上，我们多选以当地特有的乡土植物物种和建筑材料来作为设计元素。比如在“珠联璧合”的植物配置上，选取了当地具有代表性又易于高原生长的金露梅、银露梅。这两种花卉象征日月交晖，表达藏民族对太阳、月亮的崇拜，向日月之神祈祷甜蜜的爱情和婚姻幸福；同时他们还容易成活，在经济上有一定的优势。至于园内的建筑，我们也以最具西藏建筑文化特色的片石墙作为重要元素塑造建筑立面。虽然在功能布局等方面与西藏传统的民居有所不同，但在建筑形象和建筑文脉上是一脉相承的。 大量研究发现，西藏的传统建筑喜用对比较大胆的色彩。无论是贵族建筑富丽堂皇的原色对比，还是民居中清秀淡雅的灰白对比，都是通过色相的大胆运用，从而产生突出的艺术效果。因而，香芭拉风情园中的一些建筑设计，也遵循了这一原则。冬宫（图10）和夏宫（图11）中就采用了许多鲜艳的颜色，让人一看就有西藏的特色。风情园的符号，大都提炼于本地特有的历史文化和物件，比如经幡、白石等。
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